"Les Thamud ont traité de mensonges
les avertissements. Ils dirent: 'Allons-nous suivre
un seul homme [Salih] d'entre nous-mêmes? Nous serions
alors dans l'égarement et la folie. Est-ce que le
Message a été envoyé à lui à l'exception de nous tous?
C'est plutôt un grand menteur, plein de prétention
et d'orgueil' " (Surah al-Qamar:23-26)
Comme il est dit dans le Coran,
les Thamud méprisèrent les mises en garde d'Allah tout comme
les 'Ad avaient agi avant eux, et ils furent donc châtiés
en conséquence. Aujourd'hui, suite aux études archéologiques
et historiques, beaucoup d'éléments ont été mis en lumière,
qui étaient inconnus auparavant: par exemple le lieu où
vivaient les Thamud, leurs demeures et leurs styles de vie.
Les Thamud constituent donc une réalité historique, annoncée
par le Coran bien avant que des études modernes ne viennent
l'authentifier.
Avant d'examiner les découvertes archéologiques liées à
ce peuple, il est utile d'examiner ce qui est rapporté par
le Coran concernant leur opposition obstinée à leur Prophète.
Et comme le Coran est un livre s'adressant aux gens de toutes
les époques, le destin des Thamud est en fait un avertissement
destiné à toutes les générations, en tout lieu.
La transmission du Message par le Prophète
Salih
Dans le Coran, il est dit que le Prophète Salih fut suscité
auprès de ses frères les Thamud, en guise d'avertisseur. Salih
était, avant d'être investi de sa qualité de Prophète, un
personnage éminent au sein de sa société. Ses concitoyens,
qui ne s'attendaient pas à ce qu'il proclame la religion de
vérité, furent surpris de l'entendre les exhorter à abandonner
leurs déviations. Leur première réaction fut de le calomnier
et de jeter l'anathème sur lui:
"Et Nous avons envoyé au peuple de Thamud leur frère
Salih, qui dit: 'Ô mon peuple, adorez Allah. Vous n'avez
point de divinité en dehors de Lui. De la terre Il vous
a créés, et Il vous l'a fait peupler. Implorez donc Son
pardon puis repentez-vous à Lui. Mon seigneur est bien
proche et Il répond toujours aux invocations'. Ils dirent:
'Ô salih, tu étais auparavant un espoir pour nous. Nous
interdirais-tu d'adorer ce qu'adoraient nos ancêtres?
Cependant, nous voilà bien dans un doute troublant au
sujet de ce vers quoi tu nous invites' " (Surah Hud:61-62)
Peu nombreux furent ceux qui acceptèrent de suivre l'appel
de Salih, la plupart préférant demeurer dans une attitude
de rejet. En particulier, les chefs de la communauté renièrent
Salih et s'opposèrent à lui aveuglément. Ils s'efforcèrent
de nuire à ceux qui suivaient Salih, essayant de les opprimer.
Ils enrageaient contre Salih, car il les appelait à adorer
Allah. Cette hargne n'était pas spécifique aux Thamud; car
les Thamud ne faisaient qu'emboîter le pas au peuple de Nuh
et aux 'Ad, qui avaient vécu avant eux, réitérant leurs erreurs.
C'est pourquoi le Coran fait ainsi référence à ces trois communautés
comme suit:
"Ne vous est-il pas parvenu le récit de ceux qui vous
ont précédés: du peuple de Nuh, des 'Ad, des Thamud et
de ceux qui vécurent après eux, et que seul Allah connaît?
Leurs Messagers vinrent à eux avec des preuves, mais ils
dirent, portant leurs mains à leurs bouches: 'Nous ne
croyons pas au Message avec lequel vous avez été envoyés
et nous sommes, au sujet de ce à quoi vous nous appelez,
dans un doute vraiment troublant' " (Surah Ibrahim:9)
En dépit des avertissements du Prophète Salih, les gens continuèrent
d'être assaillis par le doute, hormis une petite minorité
de croyants, qui d'ailleurs furent sauvés lorsque vint la
grande catastrophe. Et les chefs de la communauté exercèrent
des pressions sur eux:
"Les notables de son peuple qui s'enflaient d'orgueil
dirent aux opprimés, à ceux d'entre eux qui avaient la
foi: 'Savez-vous si Salih est envoyé de la part de son
Seigneur?' Ils dirent: 'Oui, nous croyons à son Message'.
Ceux qui s'enflaient d'orgueil dirent: 'Nous, nous ne
croyons certainement pas en ce à quoi vous avez cru' "
(Surah al-A'raf:75-76)
L'hostilité ne fit que croître, et un groupe parmi les mécréants
se mit même à comploter en vue d'attenter à la vie de Salih,
en jurant paradoxalement par Allah qu'ils s'engageaient à
s'en débarrasser:
"Ils dirent: 'Nous voyons en toi et en ceux qui sont
avec toi des augures de malheur'. Il dit: 'Votre sort
dépend d'Allah. Mais vous êtes plutôt des gens qu'on soumet
à la tentation'. Et il y avait dans la ville un groupe
de neuf individus qui semaient le désordre sur terre et
qui ne faisaient rien de bon. Ils dirent: 'Jurons par
Allah que nous l'attaquerons de nuit, lui et sa famille.
Ensuite nous dirons à celui qui sera chargé de le venger:
'Nous n'avons pas assisté à l'assassinat de sa famille
et nous sommes sincères'. Ils complotèrent donc, et Nous
complotâmes aussi sans qu'ils ne s'en rendent compte"
(Surah an-Naml:47-50)
Pour mettre son peuple à l'épreuve, Salih leur montra une
certaine chamelle. Pour voir s'ils suivraient ou non les commandements
d'Allah, il leur enjoignit de partager leur eau avec elle
et de ne pas lui faire de mal. Mais ils réagirent en la tuant,
et ces événements sont évoqués dans le Coran:
"Les Thamud traitèrent de menteurs les Messagers.
Quand Salih, leur frère, leur dit: 'Ne craindrez-vous
pas Allah? Je suis pour vous un messager digne de confiance.
Craignez donc Allah et obéissez-moi. Je ne vous demande
pas de salaire pour cela, mon salaire n'incombe qu'au
Seigneur des mondes. Vous laissera-t-on en sécurité dans
votre condition présente? Au milieu de jardins, de sources,
de cultures et de palmiers aux fruits presque mûrs? Creusez-vous
habilement des maisons dans les montagnes? Craignez donc
Allah et obéissez-moi.
N'obéissez pas à l'ordre de ceux qui outrepassent
les limites, qui sèment le désordre sur la terre et n'améliorent
rien'. Ils dirent: 'Tu n'es qu'un ensorcelé, tu n'es qu'un
homme comme nous. Apporte donc un prodige, si tu es du
nombre des véridiques'. Il dit: 'Voici une chamelle; à
elle de boire un jour convenu, et à vous de boire un autre
jour. Et ne lui infligez aucun mal, sinon le Châtiment
d'un Jour Terrible vous saisira'. Mais ils la tuèrent.
Eh bien, ils eurent à le regretter!" (Surah ash-Shu'ara:141-157)
Et dans la sourate al-Qamar, le bras de fer entre Salih et
son peuple est décrit comme suit
"Les Thamud ont traité de mensonges les avertissements.
Ils dirent: 'Allons-nous suivre un seul homme [Salih]
d'entre nous-mêmes? Nous serions alors dans l'égarement
et la folie. Est-ce que le Message a été envoyé à lui
à l'exception de nous tous? C'est plutôt un grand menteur,
plein de prétention et d'orgueil'. Demain ils sauront
qui est le plus grand menteur plein de prétention et d'orgueil.
Nous leur enverrons la chamelle, comme épreuve.
Surveille-les donc et sois patient. Et informe-les
que l'eau sera en partage entre eux et la chamelle; chacun
boira à son tour. Puis ils appelèrent leur camarade, qui
prit son épée et la tua" (Surah al-Qamar:23-29)
Le fait qu'ils ne furent pas punis immédiatement ne fit qu'augmenter
leur insolence; ils s'en prirent à Salih, le critiquant et
l'accusant d'être un menteur:
"Ils tuèrent la chamelle, désobéirent au commandement
de leur Seigneur et dirent: 'Ô Salih, fais-nous venir
ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des envoyés
d'Allah' " (Surah al-A'raf:77)
Allah affaiblit les plans et les stratagèmes des infidèles,
et Il sauva Salih des mains de ceux qui voulaient lui nuire.
Après cet événement Salih, voyant qu'il avait proclamé le
Message à son peuple de différentes façons mais que presque
personne ne l'avait sérieusement écouté, annonça à son peuple
qu'ils seraient détruits dans trois jours:
"Mais ils la tuèrent. Alors il leur dit: 'Jouissez
de vos biens dans vos demeures pendant encore trois jours!
Voilà une promesse qui ne sera pas démentie' " (Surah
Hud:65)
Promesse tenue: trois jours plus tard, l'avertissement de
Salih devint réalité et c'en fut fait des Thamud:
"Le Cri Affreux saisit les injustes. Et les voilà
foudroyés dans leurs demeures, comme s'ils n'y avaient
jamais prospéré. En vérité, les Thamud n'ont pas cru en
leur Seigneur. Que périssent les Thamud! " (Surah Hud:67-68)
 |
D'après le Coran
nous comprenons que les Thamud étaient les descendants
des 'Ad. Et des découvertes archéologiques sont
venues corroborer cela, montrant que les racines
des Thamud, qui vécurent dans le nord de la Péninsule
Arabique, doivent être recherchées au sud de la
Péninsule, là où les 'Ad avaient vécu autrefois. |
|
|
