Religions et cultures mentionnant le Déluge

L'existence du Déluge a été mentionnée à presque tous les peuples par l'intermédiaire des Prophètes communiquant la Religion de Vérité, mais ce fait historique a été ensuite transformé en légendes par ces différentes communautés, qui ont corrompu l'Histoire et effectué des ajouts.

Allah a communiqué aux humains des informations concernant le Déluge de Nuh par l'intermédiaire de Ses Messagers et Livres, suscités auprès de diverses communautés à titre d'exemple et d'avertissement. Cependant, à chaque fois que les textes Divins ont été altérés, les descriptions du Déluge se sont trouvées entremêlées d'apports mythologiques. Seul le Coran résiste à l'épreuve des faits empiriquement observables. Et ce parce qu'Allah est le gardien de ce Livre, le préservant de toute corruption et ne permettant pas que même le plus petit changement y soit apporté:

"En vérité c'est Nous Qui avons fait descendre le Message, et c'est Nous Qui en sommes le Gardien" (Surat al-Hijr:9)

le Coran est ainsi placé sous la protection spéciale d'Allah.

Dans la dernière partie de ce chapitre relatif au Déluge, nous allons voir comment cet événement a été décrit, bien qu'avec plusieurs déformations, dans différentes cultures ainsi que dans les Ancien et Nouveau Testaments.

Le Déluge de Nuh dans l'Ancien Testament

Le livre authentique révélé au Prophète Musa fut la Tawrah. Cette révélation originelle a été très largement altérée, et le livre Biblique, le Pentateuque, est éloigné du Message d'origine. Par ailleurs, il a subi de nombreuses modifications de la part des rabbins de la communauté Juive. De même, les révélations communiquées aux Enfants d'Israël par d'autres Prophètes après Musa ont été corrompues. Par conséquent, le Pentateuque ressemble davantage à un ensemble de récits retraçant l'histoire de la Tribu d'Israël plutôt qu'à un livre Divin. Et sans surprise, les contradictions qui y sont contenues apparaissent très bien dans l'histoire relative à Nuh, bien qu'il y ait des concordances avec le Coran.

Selon l'Ancien Testament, Dieu proclama à Nuh que tous exceptés les croyants seraient détruits, parce que la terre regorgeait de corruptions diverses. C'est en ce sens qu'Il lui ordonna de fabriquer l'Arche et lui décrivit en détail la marche à suivre. Il lui dit aussi d'embarquer sa famille, ses trois fils, les épouses de ses fils, ainsi qu'un couple de chaque espèce vivante et des provisions.

Sept jours plus tard, lorsqu'arriva le moment du déclenchement du Déluge, toutes les sources souterraines se mirent à jaillir, le ciel se mit à déverser des pluies torrentielles et tout ce qui était sur terre fut englouti. Cela dura 40 jours et 40 nuits. L'Arche se trouva portée par les flots recouvrant toutes les montagnes et les hautes collines. Et seuls ceux qui étaient aux côtés de Nuh furent sauvés, les autres ayant péri par noyade. Puis la pluie cessa, et les eaux commencèrent à reculer 150 jours après.

Sur ce, le dix-septième jour du septième mois, l'Arche s'arrima au Mont Ararat (Agri). Nuh décida d'envoyer une colombe pour voir si les eaux s'étaient complètement retirées, et la colombe ne revenant pas, il comprit que le Déluge était bel et bien fini. Dieu leur enjoignit de déparquer et de se répandre sur la terre.

L'une des contradictions de ce récit de l'Ancien Testament est que, faisant suite à cette soi-disant description des événements, dans la version Yahviste du texte, il est dit que Dieu a commandé à Nuh sept couples de chaque espèce animale qu'Il considérait comme 'pure', et seulement un couple de chaque espèce considérée comme 'impure'. Ceci contredit le texte ci-dessus. D'autre part, selon la version Yahviste de l'Ancien Testament, les eaux se sont retirées 40 jours après la fin du Déluge, contre 150 dans la version laïque.

Voici comment certaines parties de l'Ancien Testament relatent le Déluge de Nuh: Et Dieu dit à Nuh: 'le temps est venu pour Moi de mettre fin à tous les êtres vivants; car la terre est ravagée par la violence à cause d'eux; et, écoute bien, je les détruirai au moyen de la terre. Fabrique-toi une arche en bois de saccophore;…

… Et, écoute bien, Moi-même Je recouvrirai la terre par des eaux jaillissantes, afin d'y détruire toute chair portant en elle le souffle de la vie. Et tout être vivant sur terre mourra. Mais avec toi Je ferai un pacte; et tu monteras dans l'Arche, toi et tes fils, et ta femme et les femmes de tes fils également.

Et de chaque espèce vivante, tu feras monter dans l'Arche deux êtres, afin de les garder vivants auprès de toi; ce seront un mâle et une femelle…

… Ainsi fit Nuh; Et il agit en toutes choses selon ce que Dieu lui ordonna. (Genèse, 6:13-22)

Et l'Arche se fixa lors du septième mois, le dix-septième jour du mois, sur le Mont Ararat (Genèse, 8:4)

Des bêtes qui sont pures tu prélèveras sept couples, les mâles et leurs femelles; et des bêtes impures tu prélèveras un couple, le mâle et sa femelle. Des oiseaux aussi tu prélèveras sept couples de chaque espèce, les mâles et leurs femelles, afin de maintenir sur la terre les semences de la vie (Genèse, 7:2-3)

Et J'établirai Mon pacte avec toi; il n'y aura plus de déluge détruisant tous les êtres vivants; et il n'y aura plus de déluge détruisant la terre (Genèse, 9:11)

Selon l'Ancien Testament, en accord avec le verdict: 'tout être vivant sur terre mourra' lors d'un déluge frappant la terre entière, tous les hommes ont été punis, et les seuls survivants furent ceux qui montèrent sur l'Arche avec Nuh.

Le Déluge de Nuh dans le Nouveau Testament

Le Nouveau Testament dont nous disposons de nos jours n'est pas un livre Divin dans le vrai sens du terme. Traitant des paroles et actes de 'Isa (Jésus) le Nouveau Testament commence par quatre 'Evangiles' rédigés plus d'un siècle après Jésus, par des gens n'ayant pas vécu aux côtés de 'Isa et ne l'ayant même pas rencontré une seule fois; les quatre évangélistes concernés étaient Matthieu, Marc, Luc et Jean. Il y a des contradictions évidentes entre les quatre Evangiles. En particulier, l'Evangile de Jean diffère grandement des trois autres (appelés Evangiles Synoptiques) qui sont à peu près comparables entre eux. Les autres livres du Nouveau Testament comprennent les lettres écrites par les Apôtres et Saul de Tarse (qui fut appelé plus tard Saint-Paul) décrivant les actes des apôtres après 'Isa.

Par conséquent, le Nouveau Testament d'aujourd'hui n'est en rien un texte Divin, mais plutôt un livre semi-historique.

Dans le Nouveau Testament, le Déluge de Nuh est brièvement décrit comme suit; Nuh fut envoyé comme Messager à une communauté vivant dans la désobéissance, en plein égarement, mais les gens ne l'écoutèrent pas et persévérèrent dans leur perversité. Sur ce, Allah sauva Nuh et les quelques croyants en les plaçant sur l'Arche, et il confronta les négateurs avec la réalité d'un déluge. Certains chapitres du Nouveau Testament abordent ainsi le sujet:

Et ainsi qu'il en fut à l'époque de Nuh, semblable sera le destin du Fils de l'homme. Dans les jours qui précédèrent le Déluge, ils mangeaient et buvaient et contractaient des mariages, jusqu'au moment où Nuh entra dans l'Arche, et ils se montrèrent insouciants jusqu'au déclenchement du Déluge, qui les emporta tous; ainsi en sera-t-il lorsque l'Heure du Fils de l'homme viendra. (Matthieu, 24:37-39)

Et Il n'épargna pas le vieux monde, mais Nuh le huitième (homme) fut sauvé, prédicateur vertueux, et Il déclencha le Déluge sur le monde des impies. (Second Epître de Pierre, 2:5)

Et ce qui s'est produit du temps de Nuh se répétera lorsque sonnera l'Heure du Fils de l'homme. Tous les gens mangeaient, buvaient et s'épousaient, jus- qu'à ce que Nuh fut entré dans l'Arche et que le Déluge les eut tous emportés. (Luc, 17:26-27)

Ce fut au temps de la désobéissance, après que Dieu eut longuement patienté durant la vie de Nuh, que l'Arche fut préparée, dans laquelle très peu, c'est à-dire huit âmes, furent sauvées des eaux. (Premier Epître de Pierre, 3:20)

Ils sont volontiers ignorants que, du fait de la Parole de Dieu, le monde d'alors fut englouti par les eaux (Second Epître de Pierre, 3:5-6)

Les récits du Déluge dans d'autres cultures:

Sumer: Un dieu appelé Enlil dit aux humains que d'autres dieux voulaient les détruire tous, mais que lui voulait les sauver. Le héros de l'histoire est Ziusudra, le roi pieux de la cité de Sippur. Le dieu Enlil dit à Ziusudra ce qu'il fallait faire pour être sauvé du Déluge. Le texte racontant la fabrication du bateau est manquant, mais son existence est mentionnée dans les morceaux où il est indiqué à Ziusudra comment être sauvé. Si l'on fait confiance à la version Babylonienne du Déluge, on arrive à la conclusion que dans la version Sumérienne complète de l'événement il doit y avoir bien plus de détails sur l'origine du Déluge et sur la façon dont le bateau a été construit.

Babylone: Ut-Napishtim est l'équivalent Babylonien du héros Sumérien du Déluge, Ziusudra. Un autre personnage important est Gilgamesh. Selon la légende, Gilgamesh décida de rechercher ses véritables origines afin d'obtenir le secret de l'immortalité. Il fut mis en garde contre les dangers et les difficultés d'un tel voyage. Il lui fut dit qu'il devrait, lors de son voyage, franchir les 'Monts Mashu et les eaux de la mort'; et qu'un tel voyage n'avait pour l'instant été accompli que par le dieu-soleil Shamash. Pourtant, Gilgamesh brava tous les dangers du voyage et parvint finalement à atteindre Ut-Napishtim.

Le texte est interrompu au moment de relater la rencontre entre Gilgamesh et Ut-Napishtim; et lorsqu'il est de nouveau accessible, Ut-Napishtim dit à Gilgamesh que les dieux se sont réservés à eux-mêmes les secrets de la vie et de la mort. Sur ce, Gilgamesh demanda à Ut-Napishtim comment il avait acquis l'immortalité; et Ut-Napishtim lui raconta l'histoire du Déluge en réponse à sa question. Le Déluge figure également dans les 'douze tables' de l'épopée de Gilgamesh.

Ut-Napishtim commença par dire que l'histoire qu'il allait raconter était 'quelque chose de secret, un secret des dieux'. Il révéla qu'il venait de la cité de Shuruppak, la plus ancienne des cités du pays d'Akkad. Selon ses dires, le dieu 'Ea' l'avait appelé à travers les murs d'une hutte de bambous et lui avait déclaré que les dieux avaient décidé d'éradiquer toute trace de vie au moyen d'un déluge; mais l'origine de leur décision n'est pas plus expliquée dans le récit Babylonien qu'elle ne l'est dans le récit Sumérien. Ut-Napishtim dit que Ea lui avait conseillé de fabriquer un bateau dans lequel il pourrait rassembler les 'semences de tous les êtres vivants', avec des détails sur la forme et la taille de ce navire; sa longueur, sa largeur et sa hauteur devaient être égales. Un orage avait ensuite remué ciel et terre pendant six jours et six nuits. Le septième jour, le temps était redevenu calme, et Ut-Napishtim s'était aperçu qu'à l'extérieur tout avait l'aspect d'une boue collante. Et le navire était échoué sur le Mont Nisir.

Selon d'autres récits Babyloniens et Sumériens, Xisuthros ou Khasisatra fut sauvé du Déluge après être monté à bord d'un vaisseau long de 925 mètres, où avaient également embarqué sa famille, ses amis, et certains oiseaux et animaux. Il est dit que les eaux débordèrent à tel point qu'elles semblaient vouloir atteindre le ciel, les océans produisant des raz-de-marée et les rivières sortant de leur lit. Le navire s'était retrouvé après cela sur la montagne Corydéenne.

Selon les légendes Assyro-Babyloniennes, Ubar-Tutu ou Khasisatra fut sauvé ainsi que sa famille, ses serviteurs, leurs troupeaux et certains animaux sauvages en embarquant sur un bateau dont la largeur et la hauteur étaient égales. Le Déluge dura six jours et six nuits. Lorsque le vaisseau atteignit la Montagne Nizar, une colombe qui avait été lâchée retourna à bord mais un autre oiseau, un corbeau, ne revint pas.

Selon certains écrits Sumériens, Assyriens et Babyloniens, Ut-Napishtim et sa famille survécurent au Déluge qui dura six jours et six nuits. Il est dit: 'Le dix-septième jour, Ut-Napishtim regarda dehors. Tout était calme. L'homme était redevenu comme de l'argile'. Quand l'embarcation eut atteint la Montagne Nizar, Ut-Napishtim fit partir une colombe, un corbeau et un moineau. Le corbeau se mit à déchiqueter les cadavres, mais les deux autres oiseaux ne revinrent pas.

Inde: Dans les récits épiques de l'Inde que sont le Shatapatha, le Brahmana et le Mahabharata, la personne dénommée Manu est sauvée des eaux en même temps que Rishiz. Selon la légende, un poisson que Manu avait attrapé, et dont il avait épargné la vie, se mit soudainement à grandir et lui dit de construire un bateau et de l'attacher à sa proue. Ce poisson est considéré comme étant une manifestation du dieu Vishnu. Le poisson conduisit le bateau au-dessus de vagues énormes, et le mena vers le nord, jusqu'à la montagne Hismavat.

Pays de Galles: Selon une légende Galloise. (Le Pays de Galles est une région Celtique de Grande-Bretagne) Dwynwen et Dwyfach échappèrent au désastre en montant à bord d'un bateau. Lorsque cessa le terrible Déluge résultant du débordement de Llynllion, qui fut appelé le Lac des Vagues, Dwynwen et Dwyfach commencèrent à repeupler la Grande-Bretagne.

Scandinavie: Les légendes Nordiques rapportent que Belgamir et sa femme échappèrent au Déluge en se protégeant à bord d'un grand vaisseau.

Lituanie: Dans une légende Lithuanienne, il est dit que quelques couples d'humains et d'animaux ont obtenu leur salut en s'abritant au sommet d'une montagne élevée. Lorsque les vents et les flots déchaînés, qui duraient depuis douze jours et douze nuits, faillirent les atteindre et les avaler, le Créateur leur lança une énorme coquille de noix. Ils furent sauvés du désastre en naviguant après être entrés à l'intérieur de cette coquille.

Chine: Des sources Chinoises rapportent qu'une personne appelée Yao ainsi que sept autres personnes, ou bien Fa Li avec sa femme et leurs enfants, furent sauvés du déluge et des tremblements de terre en prenant place à bord d'une embarcation. Il est dit que 'la terre était toute en ruines. Les eaux jaillissaient et recouvraient tout'. Finalement, les eaux se retirèrent.

Le Déluge de Nuh dans la Mythologie Grecque: Le dieu Zeus décida de détruire les humains, qui étaient devenus de plus en plus déviés de jour en jour, au moyen d'un déluge. Seuls Deucalion et son épouse Pyrrhée en réchappèrent, parce que Prométhée, le père de Deucalion, avait conseillé à son fils de fabriquer un vaisseau. Le couple put poser le pied sur le Mont Parnasse neuf jours après avoir embarqué.

Toutes ces légendes indiquent une réalité historique concrète. Au cours de l'histoire, chaque communauté a reçu le message, chacun a entendu parler de la révélation Divine, et ainsi tous ont eu vent du Déluge. Malheureusement, comme les gens ont tourné le dos aux commandements Divins, les détails concernant le Déluge furent plusieurs fois modifiés, pour donner naissance à des légendes et des mythes.

La seule source ayant conservé en toute intégrité la véritable histoire de Nuh et du peuple qui l'avait rejeté est le Coran, qui est par ailleurs l'unique révélation Divine demeurant inaltérée.

Le Coran nous fournit des informations correctes non seulement sur le Déluge de Nuh, mais aussi sur d'autres événements historiques et peuples. Dans les pages suivantes, nous passerons en revue ces récits véridiques.